形容人生的成语
[轻尘栖弱草]：比喻人生无常。
[人生朝露]：形容人生短暂。
[曲肱而枕]：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
[朝露溘至]：形容人生短促好似朝露那样。
[槐南一梦]：比喻人生如梦，富贵得失无常。
[黄梁一梦]：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[黄梁美梦]：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[一枕黄梁]：原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[人生如朝露]：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
[蓬首垢面]：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[蓬头垢面]：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[乱首垢面]：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[寄人篱下]：依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
[寄人檐下]：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
[无噍类矣]：比喻没有一个人生存。
[击钟鼎食]：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
[人生如梦]：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
[浮云朝露]：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
[庄生梦蝶]：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
[得失荣枯]：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
[人死留名]：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
[得失在人]：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
[游戏人间]：指把人生当作游戏的一种生活态度。
[看破红尘]：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的'消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
[依人篱下]：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
[七损八益]：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
[人生若寄]：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
[求志达道]：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[人生自古谁无死]：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
[麟趾呈祥]：旧时用于贺人生子。
[熊罴入梦]：旧时用于祝人生子。
[家给人足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[家给民足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[浮生若梦]：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[会少离多]：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
[把酒持螯]：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
[蹉跎自误]：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
[鹤唳华亭]：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
[乐天知命]：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[乐天安命]：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
[知命乐天]：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[对酒当歌]：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
[含沙射影]：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
[酒色财气]：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
[以一奉百]：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
[树碑立传]：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
