脱胎梦蓝不亦乐乎——忆秦娥·画僻惊一

脱胎梦蓝不亦乐乎——

清·张德瀛撰之<词徵>○词之脱胎中首次提到诗词之脱胎：
“相见争如不见”，司马温公词句也。王晋卿词云“几回得见，见了还休，争如不见。”“始惜月满花满酒满”，宋子京词句也。程书舟词云“那更春好花好，酒好人好。”脱胎极妙。司马温公西江月词，侯鲭录载之，本事曲亦载之。杨守斋守岁词，武林旧事载之，乾淳岁时记亦载之。一阕之工，争相传播，可云盛矣。
其实，纵观历代“诗话词话”典籍笔记，千年诗词发展史，就是古贤大家们兴致盎然，雅兴十足，不依不饶，代代相传的互相学习史，互相借鉴超越之脱胎史。[宋]吴曾辑之《能改斋词话》，其卷一○水光山色渔父家风条目，所记述的有关《渔父词》之“苏黄唱和”史传，仅是其中无数佳事美谈中的典型一例。『详见拙作《词话采英：选玉琢磨，借古英创新美，词作连连。此乃何等乐事！心仪不已。》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388』
近代词学大师王国维先生在<人间词话补遗二十一>也有指证：
温飞卿<菩萨蛮>：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨余芳草斜阳，杏花零乱燕泥香。”虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。
先生于此不言而喻告知了脱胎之目的：出蓝之妙。脱胎何为耶？妙在出蓝也！梦寐以求之出蓝之妙是孜孜脱胎之结果。是追逐此蓝此妙之梦想造就了如许华夏独有浩瀚销魂诗篇。吾辈非惰不惭，各自为出蓝妙而继续脱胎，焉非不亦乐乎！


忆秦娥·画僻惊一

丹青宅。荆关董巨*同佳集。
同佳集。阔论高谈，画僻惊一。
未求梦寐成天客。却常无语干三白*。
干三白。妙醺微至，泼墨千色。



注：荆关董巨*，五代时期山水画四大名家，即荆浩、关仝、董源、巨然。 

注：未求梦寐成天客。却常无语干三白*，变境于宋·欧阳修《六一诗话》有关评述士大夫诗：“正梦寐中行十里，不言语处吃三杯”。
宋·欧阳修《六一诗话》有记：
京师辇毂之下，风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。其诗至有「卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦」之句。西京应天禅院有祖宗神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时朝拜官吏，常苦晨兴，而留守达官简贵，每朝罢，公酒三行，不交一言而退。故其诗曰：「正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。」其语虽浅近，皆两京之实事也。

注：干三白*。变境于“当浮三大白”。三大白是三杯酒的意思。浮：违反酒令被罚饮酒，白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒，后指满饮一大杯酒。汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：“饮不釂者浮以大白”。文侯饮而不尽釂，公乘不仁举白浮君，君视而不应。”

注：正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。此诗句是诗作者对北宋时期士大夫天不亮上朝的经历和感受的幽默写照。故六一居士欧阳修先生评为：“其语虽浅近，皆两京之实事也”。