《二十四孝图》读后感500字

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　　百善孝为先是古人的底子品德思维，《二十四孝图》本是一本宣传儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于对立文言文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的挖苦，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。

　　并不是否定鲁迅的观念。确实，新我国是需求像他这样敢说敢做的人才，也确实很巴望一个去冲击封建严酷的声响。可是，关于他所言的观念我却定见相左。

　　不得不供认的是，二十四孝确实有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的挨近神话的故事。也有一些极点一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒谬，但它只是只是起到警示后人的效果，意图仍是好的。试问莫非真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有青丝老爷在故作小儿状吗？

　　古代不受孝道的极为罕见，也算是寥寥无几。却是在现在的社会不孝儿女许多。爸爸妈妈千辛万苦的拉扯长大，成人后却对爸爸妈妈嗤之以鼻，冷言冷语的举目皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐步丧失了这种传统了吧！

　　读完《二十四孝图》后，信任咱们对孝有了很深的了解。孝是咱们作为一个我国人应该遵从的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺爸爸妈妈的现象，所以咱们更能好好的了解孝的深层内在，学着做一个孝顺的人。

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　　鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙说了自己关于《二十四孝图》中关于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的观点，批判了这种封建准则下变形了的孝道。

　　百善孝为先，古人讲“孝道”摆在全部品德的最前面。一个人品德怎么样，首要看这个人孝不孝顺，假如不孝顺，连官都做不了。自古以来撒播的孝道故事有许多，给人很好的教育含义。可是《二十四孝图》中存在的一些歪曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了激烈的打击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会变形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻便是孝道吗？这些都归于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。咱们为人子女的，孝道是不移至理的事，可是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚蠢，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残暴，便是要咱们有意识，而不是盲目爱崇。就像鲁迅以为的那样，只需自己孝顺爸爸妈妈做到心中无愧就行了。

　　作者关于封建孝道给与了无情的批判，一同，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领会。千万不要再呈现“尝粪忧心”、“郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让爸爸妈妈高兴安闲便是最大的'孝顺了。

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　　《二十四孝图》这篇文章记叙的是鲁迅先生经过其时的儿童读物想起自己儿时阅览《二十四孝图》的感触。提醒了封建孝道虚伪和严酷，而且侧重剖析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，责备了这些封建孝道不管儿童生命，将“肉麻作为风趣”，以“不情为品德，诬蔑了古人，教坏了后人”。

　　著作开篇对其时对立、发起复古的现象给予严峻批判，经过这件事可以体现作者鲁迅是下了很大决计发起的。而关于发起复古的人是极端怨恨的，怨恨到什么程度呢！“只需关于文言来加以暗杀者，都应该消亡！”两次在开篇部分呈现足以体现作者鲁迅对发起的巴望和对复古的怨恨。而且用“麻叔谋蒸食小儿”的比如来比方这件事，足以体现作者关于此事的尽力有多大。

　　《二十四孝图》是元代郭居敬编，内容是集录了古代所传的二十四个孝子的故事，是旧时宣传孝道的通俗读物，其间“老莱娱亲”是讲他七十多岁时穿五色彩衣诈跌“娱亲”的故事，”、“郭巨埋儿”是讲郭巨因为家里赤贫母亲吃不饱饭便要挖坑埋掉自己亲生儿子的事。这里边简直满是记载愚孝的故事，鲁迅经过表达自己对愚孝的不认同，一同也挖苦了其时的旧社会、旧准则、旧思维，体现了他激烈发起新文明的愿望。

　　鲁迅先生对愚孝的观点是值得咱们学习的，孝是必要的，愚孝是万万不可的，这不是今日的咱们正要学习的吗？期望全国多几个孝子，少几个愚孝之人。

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　　鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

　　鲁迅先生是20、30年代新文言运动的领袖人物，而这篇文字也正是从文言运动下手。先给予那个所谓的绅士冲击，说明先生关于文言运动的立常为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》下手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面貌。

　　为了读懂先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原文找出，加以比照阅览，让自己可以更好地了解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是颂扬封建礼教中的“孝”的妇孺皆知的文章。

　　文中表达的这些“孝”不少都是愚孝，违反了人道的孝道，乃至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲究“礼仪孝悌”，但这些所谓的“孝”真实是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝，家里贫穷，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人道，真实违反了人本观念。看似大孝，其实是残暴。这样的故事在书中随意翻翻举目满是！随意一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到无情无义;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，真实让人感到可悲！

　　封建时代的崇奉与理念并非都是要承继或扔掉的。可是孝乃百善之首，怎么正确地进行了解才是最正确的。作为有五千年文明前史的我国，理应传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而保卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！

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　　我在网上看了一篇叫《二十四孝》的文章，给我的形象非常深入，让我深受感动。其间，有一则是“卧冰求鲤”，这则小故事在令我感动的一同也让我收获颇丰。

　　古代的人们如此孝顺。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。在结构和谐社会的今日，咱们更应该贡献爸爸妈妈，更何况孝道是咱们中华民族的悠长文明和传统美德，可是，现实如同有点不尽人意，前史宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，乃至有的人还要爸爸妈妈来“贡献”他们，在他们心中，爸爸妈妈是不移至理要养他们，要为他们做牛做马的观念。

　　他们以为只要自己逍遥快活就够了，却不谅解，不了解爸爸妈妈对自己所支付的辛劳，更不必概要他们贡献爸爸妈妈了。他们可否想过母亲十月妊娠的苦楚和爸爸妈妈亲把他们从一个小婴儿拉扯大的艰苦，莫非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感染他们的心如铁石，那他们只能得到人们的咒骂和扔掉。

　　爸爸妈妈给咱们的爱是忘我的，爸爸妈妈默默地为咱们劳累。假如你够仔细，就会发现爸爸妈妈脸上多了一条条皱纹，头上多了一丝丝银发。爸爸妈妈在咱们的生长路上精心的哺育并教育咱们，却不求酬谢，爸爸妈妈对咱们的爱比山还高，比海还深。

　　所以，咱们现在要好好贡献爸爸妈妈，哪怕是帮妈妈做做家务，给爸爸捶捶背，把好吃的留给爸爸妈妈吃，做一个听话明理的好孩子。此外，咱们更要好好学习，不孤负爸爸妈妈对咱们的期望，长大今后好好酬谢爸爸妈妈，好好贡献爸爸妈妈！

　　“贡献”是咱们中华民族的优异传统美德，是咱们每个人都应该做到的，就像这则故事中的王祥那样，我必定好好贡献爸爸妈妈。

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　　寒假经过教师的引荐，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了许多道理。孝，自古以来是咱们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，仍旧被人们所注重。孝，是全部品德的底子，一个都没有孝心的人，是没有品德的。孝，是全部质量中最为底子的一个，可是却又是最为重要，许多人也并没有做好的。孝，是一个人终身的作业，不管你是万人之上的富豪，仍是漂泊街头的乞丐，你都要贡献爸爸妈妈，感谢爸爸妈妈。

　　身体发肤，受之爸爸妈妈。从出世到长大成人，都是爸爸妈妈辛辛苦苦将咱们哺育长大、教育咱们，所以，贡献爸爸妈妈是咱们不移至理的。一个孝顺的皇帝，对大众也能施仁政；一个不孝顺的皇帝，再兴隆的国家也会消亡。一个人是否可以成功，最底子的便是从是否贡献爸爸妈妈看出。

　　现在的年轻人变得越来越“繁忙”，常常早出晚归、游荡异乡，哪怕非常困难有时间陪爸爸妈妈，也总是厌烦地辞掉，甘愿去陪朋友一同发愣，也不甘愿回家看看益发瘦弱的爸爸妈妈。

　　近来有一档非常炽热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲或许母亲一同度过六天五夜，用自己的举动补偿失掉的孝行，其间全部的家长都表明：自己的孩子太忙，并没有时间。这也引发了各大网络的重视：孝，是否被咱们说得太过于轰轰烈烈，而忘记了自己的实质？爸爸妈妈并不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你相同。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都坚持，为爸爸妈妈做好每件点滴小事，让他们感触你那颗最诚挚的心就足以。

　　从现在开始尽孝吧！我想咱们都不期望有懊悔的那一天。