《伤逝》读后感800字

　　《伤逝》读后感800字1

　　关于我来说，鲁迅先生的文章一贯都是较为难明、不流畅不明的。可以说《伤逝》也不破例吧。但是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有少许欣然，为涓生、或是为子君。

　　每读一本书之后，我都会把书里的一些语句摘录下来。有人说，往往书里被人独自摘录出来展现的语句，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

　　“我是我自我的，他们谁也没有干与我的权力。”便是这么清楚、坚决而又寂静的一句话。而小说的姓名《伤逝》，这压抑的姓名。就好像余华的《活着》是由一系列的逝世所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从寻求重生而写成。

　　通篇读下来，我发现子君这位人物同今世的咱们有些类似。不在社会，而在想要自在、想要奔驰时，却被无形的囚笼捆绑着。不知我国青年是否有如鲁迅先生所期望的脱节凉气、只向上走。

　　咱们都在寻求，却一次次被实际压垮了腰，屈服于实际。

　　子君亦曾寻求过。初时她可以为了爱情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一齐评论那个时代下鲜少有人提及的论题、会为了重日子四处奔波与斗争。但当涓生失掉了作业，俩人一同住进一个大杂院中，与很多所谓官太太住在一齐时，子君变了——其实倒也说不上变，由于子君的骨子里一贯都是旧时的思维，从未变过。

　　她开端养阿随来打发这穷极无聊的韶光、开端为了抢夺油鸡而与官太太们相互大骂、开端操心于尘俗与日常、开端褪去她仅存无多的荣光。

　　可涓生仍在对重日子抱有期望啊。他从未忘却翅子的摇动，尽管比从前现已颓唐得多。之后，阿随也被送到了一个并不很深的土坑里，涓生与子君好像也相互厌恶了。

　　“向着这求生的路途，是有必要携手同行，或奋身孤往的了，假使只理解槌着一个人的衣角，那便是虽兵士也难于战役，只得一同消亡。”

　　道不相同不相为谋。一个持续寻求，一个沦为旧囚。这便是被实际压垮了腰之后，屡败屡战或是俯首称臣的两条路。

　　只愿在这满是迷雾与荆棘的人世中，可以找到一条不懊悔的路，不怀伤而逝。我想，这便是《伤逝》于我的含义。

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　　从小说的姓名中可以感遭到这是一篇以杯具结束的文章。“伤逝”——为逝去的东西而沉痛，让人联想到惋惜、懊悔，给人一种沉痛、苍凉的感觉。作者以“涓生手记”的方法叙说了在“五四”这个漆黑的社会时期，两个觉悟的知识分子为了爱情而悍然不管，走到一齐，终究因社会的压力与日子的严酷而走向别离的爱情故事。

　　读完《伤逝》之后，感受颇多，有一种惨痛的感觉。

　　在我看来，子君，作为一位时代女人，可以突破封建观念的捆绑，挣脱封建家庭的牢笼，决然寻求自我的爱情，在其时是很背叛的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对爱情坚决，喊出了自我的心声，喊出了数千年来女人不敢喊出的“我是我自我，他们谁也没有干与我的权力”这样嘹亮的特性解放的呼声。她不管尘俗的眼光，义无反顾的和涓生在一齐，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐日子的时分，由于日子所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭小事而繁忙，为小事而争持。逐步的，她由一个思维解放的新女人转变为一个尘俗的女子，而这时她与涓生的爱情也逐步变淡，逐步蜕变，终究走向消灭。而子君终究被扔掉而走向了逝世。

　　涓生，一个新时代的青年，尽管也有着新思维，但却是不彻底的。刚开端的时分，他是英勇的，对爱情固执，对未来充溢期望。但从实质上说，他仍然受着封建思维的毒害，表现出保守与窝囊。特别是和子君日子在一齐的时分，他的自私、虚伪、卑怯的心里逐步的繁殖起来。当他与子君出去的时分，他惧怕别人嘲笑、猥亵和轻视的眼光，而子君却“大无畏”。到终究，他们的日子越来越惨白，应对日子的压力，他把日子的重担推给了子君，而自我却不敢应对。最残暴的是他离开了子君，把她面向了逝世的深渊！我以为，涓生的新思维仅仅表面上的，是经不起时刻和实际检测的。

　　一段完美的爱情就这样逝去了，而当涓生再思念曩昔的完美的日子的时分，全部现已都无法挽回了，他剩下的韶光只能一贯“伤逝”下去。二人惨痛的结局，让人难免伤怀。所以，咱们对待爱情时，既不能失掉自我，也不能逃避职责。

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　　《伤逝》是鲁迅仅有一篇以青年男女爱情和婚姻为体裁的著作，它叙述了一个醒者与未醒者的沉痛故事，全文描绘得细腻、仔细、细事无非，特别结束那句“我要向着新的活路迈进第一步去，我要将实在深深地藏在心的伤口中，默默地前行，用忘记和扯谎做我的前导……”更是纲举目张、发人深思。

　　在《伤逝》描绘的故事里，涓生是醒者，他尽管不致于象“狂人”那样受很多不醒者的架空和贬损，但他也相同有“狂人”般醒者的苦楚。子君是个未醒者的代表，“阿随”尽管是子君的宠物狗，但它是子君未醒的标志，老观念不便是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，天然不或许“真话”就有作用的，有时拔苗助长。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结束了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情有必要不时更新，成长，发明。”他还没说的话是：爱情假如不不时更新、成长和发明，那就必定“伤逝”。传闻鲁迅先生写这篇小说的时分，正是和他的学生许广平结合的时分，这在某种含义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。

　　鲁迅说过，“女人夸姣日子的最大敌人是无聊～”事实上我一贯觉得自我是个诙谐大方、自傲阳光、身体健康、容颜堂堂的男生，但这些优点在缺少物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～的确，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，日子又怎么工作？”日子的实际让大多女孩在挑选对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中咱们可以清楚看到，假如过火依托男人，那便会使自我走向软弱……

　　其实找对象就和炒股相同，有必要涣散出资，决不能背注一掷，并且挑选的类型要多样化，不能只重视“基本面”好的绩优股，或许急于求成地做“短线”，最好能今天买，明日就涨停；所谓“长线是金”，有时分找对一贯潜力股将来或许取得的收益会远远超乎想像！

　　假如把女人的容颜、身段、特性、人品等归纳起来用数字来表明其水准的话，那找一个60分左右的对我而言或许便是“实惠”，而70分左右的则是“实际”，80分左右的叫“愿望”，85分以上的，便是“梦境”了～

　　我这一生都在寻求“愿望”，但或许终究仍是不得不应对“实际”吧。

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　　没有物质的保证的爱情终是不可靠。它，不知何时起，会悄悄地令着迷者绝望。

　　子君便是一个为了寻觅爱情，却被她所挑选的人涓生扔掉的一个比如。子君孩子气的眼，天真无邪，对爱情充溢了巴望。为了寻觅自在的爱情，不吝与家人脱离关系，但是呢?由于没有物质的保证而引发了一系列对立，她被涓生扔掉。在那个压榨成风、考究媒妁之言父母之命的'时代，发起自在爱情是多么犯上作乱的工作，且不说与家人脱离关系，单是作出如此之举动且还被扔掉是如此的令社会所不容。终究，子君只要一个成果----死。

　　在子君与涓生刚触摸时，他们是如此的合拍。他们有一同的喜好，一同谈雪莱、谈泰戈尔、谈伊索生、谈男女平等。但是呢？终究呢？分了手。她没有挑选，只能承受，承受的成果便是自己的命。他们住在一同的开端，我信任，咱们有必胜的信仰----向宗族向社会抵挡的信仰，我也信任他们自傲能过得很好。是的，他们一开端很夸姣很安定，子君在家为涓生操持家务，涓生在外保持生计，但是经济问题却在逐步地来了。女人是个灵敏的动物，一点的风吹草动就能引起他们的不安置疑，特别是对自己所爱的男人、所依托的男人，子君从涓生的晚回家、对自己的唐塞中查出点端倪，但是她却不肯信任，甘愿自我诈骗，所以她一遍又一遍地“开端了往日的温习和新的检测，逼我做出许多虚伪的温存的答案，将温存示给她”，并且，她早就不看书了，。

　　总算，涓生告知了子君，他现已不爱子君了，他的心肠有些轻松了、舒展了，却将重担给了子君。“我没有负者虚伪的重担的勇气，却将实在的重担卸给她。她爱我之后，就要负这重担，在威严和冷眼中走着所谓人活路途。”漫漫黑夜路，寒风凛冽，没有温暖的房舍，没有同行者，只要子君一个人。其实，子君的不幸也不能彻底归咎于涓生，既是最初两边相互信任做出的挑选，挑选的失利都有职责，仅仅，子君的成果却是如此之不幸、如此之惨痛。

　　没有物质保证的爱情太廉价，是涓生教了子君一堂重要的课。

　　但是，全部都太迟了。

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　　鲁迅先生的著作《伤逝》选自他的小说选《徘徊》，是鲁迅仅有的以青年的爱情和婚姻为体裁的做著作。

　　“五四”今后的青年遍及关怀的是爱情自在、婚姻自主。《伤逝》写的便是子君和涓生的爱情以及其幻灭进程。

　　小说以涓生的口吻和切身感受来描绘两人从前的火热的爱情和终究爱情幻灭的沉痛以及懊悔。涓生和子君突破了重重的妨碍，终究总算得到了他们的爱情和所谓的自在，然后在处处遭到架空的封建社会实际面前，这两个知识分子并不能仅仅依托他们的勇气和“盲目的爱”好好地日子下去。面临着来自社会的压力和两个人各自的思维和性情方面的缺点，使得两人越走越远，终究呈现了“所谓真的隔阂”，使得涓生对子君的爱情消失了。

　　事实上，涓生爱上的是他眼中的那个英勇的、决断的子君，是他梦想中夸姣化了的子君，他从这样的“清楚的、坚决的”子君身上看到了我国女人的期望，这样的“轻飘飘”的爱是很不可靠的，尽管一开端的时分他们十分夸姣，但是那夸姣那么虚幻，还夹杂着不安，一旦日子起来，梦想幻灭，爱情也随之消失。子君大概是真爱着涓生，所以她可以为了爱走出封建，奔向自在，寻求特性的解放，但是，也仅仅这样罢了，面临涓生的改变和日子的压力，她逐步的不安起来，以至于用不断的“检测”来给自己以决心，但是涓生终究究竟仍是对她说了爱情的“消失”，这关于子君来说便是期望的幻灭，终究子君被父亲接了回去，在别人的冷眼中死去。

　　涓生在日子的进程中逐步领悟到要去寻觅新的出路，但是，并不老练的他面临着漆黑的社会，也只能是探索着行进，他关于子君的逝世感到激烈的自责和懊悔、沉痛，小说的终究写到“我向着新的活路跨出第一步去，我要将实在深深地藏在心的伤口中，默默地前行，用忘记和扯谎做我的前导……”，尽管所说的是，他不想面临漆黑，只想用忘记和谎话来掩盖，不让自己的实在露出来，事实上却是关于漆黑社会的激烈不满和控诉。

　　小说一如鲁迅的一贯作风，及其深刻地提醒了实际的问题，在漆黑社会中，爱情和婚姻的自在不或许是一个孤立的问题，它的终究处理，不能仅靠着特性的解放，它只能是整个社会的一个组成部分。