呼兰河传读书笔记

呼兰河传读书笔记1

　　今日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了许多“我”和祖父风趣的故事，假如想知道就往下看吧。

　　我记住有一段特别风趣，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：“本年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分诙谐，十分心爱我。

　　作者出世时祖父都现已六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不断。祖父的后园便是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎样样，就怎样样，悉数都是自在的。

　　书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，便是没有说把这个坑填平。

　　在作者的描绘中，她的年少是高兴的，也是孤寂的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一同玩，一同干活，作者和祖父时时间刻在一同，年少充溢了高兴。

　　文章中写到团圆媳妇是一个美丽心爱的小姑娘，才十二，本该是有一个高枕无忧的年少，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的不幸！这不由得让我想起了咱们的新社会，人们用常识变得才智，用自己的.双手去发明自己夸姣的日子，没有男女的不平等，没有可怕的战役。

　　啊！我真想永久地停留在年少，但是韶光总是要走的。那就用一颗仁慈、热心的心好好爱惜，感触这夸姣的韶光吧！

　　《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境地里。

呼兰河传读书笔记2

　　那是一个朴素清丽的故事，那是一本耐人寻味的书本。那个故事，正是呼兰河的故事;那本书，正是《呼兰河传》。

　　在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩提，满怀着关于广大国际的猎奇和艳丽的童真，用一双明澈的眼打量着四周的悉数。祖父、后园和她自己，就成了悉数的六合。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。

　　在那个被丑恶规则重重包围的旧我国，呼兰河写满了无法。那个和萧红年岁相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽糟蹋命丧鬼域。

　　萧红的年少亦极端不幸，唯有祖父的爱就如同一团宝贵而温暖的篝火照亮和感动了她，“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面，怀着永久的神往和寻求”萧红年少的爱与恨都有板有眼地在《呼兰河传》逐个展示。

　　“花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。悉数都活了，都有无限的'身手，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自在的……”我特别喜爱这一段，神话般的意境，诗意的言语，又简略生动，写得多么好!

　　那些好的与欠好的，在萧红眼里，极为清楚。只需活跃达观，没有悲痛泄气。或许正是这个原因，才干使萧红成为一位成功的女作家的吧。莫非这不是值得咱们学习的当地吗?在咱们遇到波折的时分，咱们心里想的不该该是丢失泄气，而是心中存有期望。只需这样，你才不会被波折打败，才干够成为一个日子的强者。假如遇到一点不顺或崎岖，就灰心泄气，这样，就算任何再简略的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会打败困难，就不会成功!只需心胸期望，充溢正能量，悉数困难都会拜倒在你的脚底下!

呼兰河传读书笔记3

　　灰色的基调，安静的叙说，暗淡的画面，这便是作者笔下的小城呼兰河，它并不富贵。在这儿，处处可见由于人们的无知和糜烂而引发的一场又一场的灾祸。一个又一个画面，一个一个惨痛剧地呈现，让我不知道该怎么去评判哪个更值得我怜惜，哪个更值得我怨恨……

　　文章的榜首章所呈现的一个镜头，就让我慨叹万分：在东二道街上有六七尺深的大泥坑，人们和牲畜常常会遭遭到灾祸。人们说拆墙的有，说种树的有，但向来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚蠢的人们呀!在他们的脑海里就要适应社会，适应天意，人是不能违背天命的，这不能不是他们的悲痛!

　　作者在文章中一向写到“我家的宅院是很荒芜的”，这就为里边人物的惨痛剧埋下了伏笔。文章中的小团圆媳妇刚来胡家的时分只需十二岁，由于长得较高，怕他人说她谎报年龄，便说是十四岁，但虽然如此，人们还说她有意隐秘。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，人们便说她大大咧咧，一点没有媳妇的姿态。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，说是能够让她更明理听话;还以为她身上有病有鬼，所以用尽了各种迷信方法：请“云游真人”抽贴、请人来跳大神、乃至把她放在开水中煮……终究，小团圆媳妇被无辜地糟蹋死了。我实在感触到心境愉快起来是在祖父进场后。从作者——一个四五岁孩子的.眼光来看这个国际，悉数都生疏而别致。年幼的“我”，整日随祖父在后园纵情游玩。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描绘得饶有风趣，意兴盎然。这一幕幕，作者都用诙谐诙谐充溢趣的言语描绘得酣畅淋漓。我竟不自觉地我拿自己的年少和作者的年少去比。在我看来，读了《呼兰河传》，觉得作者的年少是美丽而又孤寂的，更感触到自己年少的高兴与走运。

　　读这本书时，愉悦伴着悲痛，跟着小主人公萧红的脚步，我窃视到旧社会的糜烂与漆黑，很幸亏那仅仅萧的年少。但，这是无法躲避的前史，让咱们了解曩昔，了解前史，永久不要重蹈覆辙。

呼兰河传读书笔记4

　　早听妈妈说过，读完《呼兰河传》就像看了一部惨痛剧结束的电视剧相同让人难以放心，总想找人说说，总想找人分管分管。

　　暑假来临之际，我就刻不容缓地阅读了这本书。文章一开端就写“严冬关闭了大地”，在这样的时节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最直接的现象描绘，一下就带我走进了严寒的呼兰河小城，在这个小城里日子着一群一般而又无知的人，他们照着几千年传下来的习气而思索，而日子。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把期望寄托在鬼神身上，一年四季他们老老实实地承受磨难加注在身上的检测，风霜雨地，受的住的就曩昔了，受不住的，就寻着天然的成果。虽然每个人的人生都在禁受着一年四季的检测，但至少也该有斗争和抵挡吧，又怎样或许委曲求全呢？可见呼兰河小城它便是一座没有思想和精力的死城，即便天上的太阳有时显得特别大，那也是没有温暖的。

　　小说中我最喜爱的仍然是祖父和祖父的.园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶……相同，自在自在，自在自在地成长；在这个园子里作者的国际绝不是那房子里的狭隘国际，而是广大的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这儿，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。悉数都活了。都有无限的身手，要做什么，就做什么。要怎样样，就怎样样。都是自在的……年少永久是最纯真，最夸姣的年月，即便是作者后来有惨痛凄苦的人生，但这些夸姣的回想仍然温暖着她，支撑着她。

　　小说最让我心境消沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有详细写她挨揍的进程，但是那“不分昼夜，一向哭好久……”可见她禁受了怎样的糟蹋和暴打。到后来不哭了，愚蠢而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也评头论足，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我敬服的人物便是冯歪嘴子，他是个勇于寻求又勇于抵挡的英勇者，当不幸来临，他失去了独爱的妻子还要抚育两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不行时，他却照旧地活在国际上，照旧地负起他那份职责。他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振作，让人改动，让人不向命运垂头。

　　“早年那后花园的，当今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，触景生情，好一派荒芜惨痛的现象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”回想中那无人过问的往事已积满了尘埃，虽然回想充溢了苦涩，但也充溢了温暖，所以作者忘却不了，难以忘掉。

呼兰河传读书笔记5

　　《呼兰河传》是一部怎样的书啊？它时断时续，没有贯穿全书的头绪，故事和人物都是零零碎碎的，一个片段跳入另一个片段，让人摸不到头绪。它以一个孩子单纯单纯的视角，描绘一个小镇上世态人情，持续自己年少日子的点滴。开端读有轻松的趣事，可愈读愈会感到心头一点点沉重苦闷起来，直到终究情感波涛而久久不能平复。

　　它是一篇叙说诗，一副多彩的风土画，—串凄婉的歌谣。

　　正是生动好动的年岁，作者的眼里处处是别致。春天。拔一个白菜，摘一个黄瓜，采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一—个大蜻蜒从旁飞过，所以丢了黄瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼兰河的火烧云是很美观的，改变极多，一转眼，一垂头，那天空的东西就变了。秋天。偏偏这后园每年都要关闭一次的，秋雨之后这花园就开端凋谢了。冬季。储物室随意翻开那一只箱子，里边一定有一些美观的东西，从而来消遣冬日绵长凝滞的日子。四季。天然的奇特带给作者生命开端的期冀和梦境，年少的歌纵情流动回旋在后园的小六合中，享用人生最纯真、未被尘俗侵扰玷污的岁月。

　　呼兰河的人是麻痹的。小团圆媳妇是书中被封建观念虐待最深的.，在那个没有一点人道—点温暖的非人世。“大缸里边，叫着，跳着，如同她要逃命似的狂喊"；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑"；“当晚被热水烫了三次，汤次昏一次"；而周围人呢：“看热烈的人，川流不息"；“没有白看一场热烈，到底是开了视野，见了世面"；“所以人心大为振作，困的也不困了，要回家睡觉的也精力了。”

　　他们目睹如此残暴的行为却大声叫好，一个人的死若是能带来点趣味的话那便是好的，所以他们乐于看上吊，投河，跳井，自刎"横竖不必买宗，票，并且趣味无穷"。作者满含悲痛地描绘了这种蹂躏生命，轻视生命的行为，抨击又怜惜他们。是啊，这能怪他们吗？这能恨小团圆媳妇的婆婆吗？他们其实仍是仁慈的，实在没有害人或自害的意思啊。他们同是被几千年传下来的思想、日子方式所虐待，终究成为一个个牺牲品。

　　《呼兰河传》便是这样一本书，风格明亮，笑里含着悲痛。以一个孩子的小视角，反映出我国的一个大时代。

呼兰河传读书笔记6

　　《呼兰河传》是萧红的一本著作，她使用七篇故事加上结尾来表现自己欢喜的年少以及自己怀念年少的心境。

　　文章一最初就把那个叫做"呼兰河"的东北小城给描绘出来了，以卖馒头的、豆腐的；卖豆芽菜的、凉粉的、麻花的；行路的、车夫等一些人来表现呼兰河不同集体的形象。

　　我最喜爱的'仍是有子二伯的故事。有二伯说咱们家的长工，性情十分乖僻：给他东西吃，他不吃；不给，他就骂。有二伯有许多外号："有二爷"、"有子"、"二掌柜的"。当他被比他小许多的"我"的父亲打时，没有抵挡，后来却用偷来施行报复。

　　这本书表达了两种思想感情，一时作者怀念年少；二是作者不期望社会埋没在漆黑之中。本书遭到了鲁迅先生的高度点评。

呼兰河传读书笔记7

　　这个寒假，我读了一本“回想式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是我国女作家——萧红。

　　著名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇叙说诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的当地睡着了。不必枕头，不必席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个顽皮小姑娘的姿态栩栩如生地展示在了我的`眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也常常有鸡鸭死在这大泥坑里。按咱们现在的观念，应该把大泥坑填平，而那时分的公民却以为应该适应社会，适应天意，人是不能违背天意的。真令我为他们的愚蠢而悲痛!

　　在作者的描绘中，她的年少既高兴，又孤寂。说她高兴是由于她有一个那么心爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她辨认庄稼，陪她嬉戏游玩，和她谈天对话。说她孤寂是由于她活动的当地就只需那个大花园，一般情况下和她游玩的人就只需她的祖父。

　　她的祖父才学过人，和颜悦色。像她的祖父那么好的祖父我也有。记住我一二年级的时分，我的数学成果不太好，常常考个九十多分。有一次，我被一道标题难住了，爷爷见了十分耐心肠教我做题。我一开端还并不理解，但爷爷没有着急，仍然耐心肠教我做题。在我和爷爷的尽力下，我总算会了。

　　《呼兰河传》读完了好久好久，我的心境仍旧沉溺在那一片暗淡的画面中。

呼兰河传读书笔记8

　　暑假期间，我阅读了一本名叫呼兰河传的书，书中讲了许多我和祖父风趣的故事，假如想知道就持续往下看吧。

　　我记住有一段特别风趣，讲了我在后园摘了一把玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却不知道，还说：“本年雨水大，花香二里都能闻见。”从这能看出来祖父十分心爱我。

　　作者出世时祖父现已六十多了，作者三。四岁时，祖父现已快七十了，七十岁的祖父很爱我，爷俩在后园笑个不断，后园便是我的天堂，想干什么就干什么，很自在。

　　书里还讲了在东二街上有个大泥坑很深，那个大坑淹死许多生命，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，种树，就没有人说把这个坑填平。

　　在作者的描绘中，她的年少是很高兴的，也是孤寂的。她从小在后园长大的`，我和外祖父一同玩，一同干活。

　　书中写到团园媳妇是一个美丽心爱的十二岁姑娘，才十二，本该是有一个高枕无忧的年少，而她却卖给一户人家做童养媳，很不幸。

　　这让我想起了咱们的新社会，没有重男轻女，没有战役。

　　啊，我真想永久留在年少，可高兴的韶光总是过的那么快，年少只需一次，咱们要爱惜哟。

呼兰河传读书笔记9

　　读了萧红的《呼兰河转》感触颇深，她用小时分的视角，谱写了一方水土的风俗人情，一部凄婉的歌谣。文中几个章节中的几句话感觉很精彩，不由得拿出来和咱们共享。

　　一个扎彩铺，扎出的房子、厨子、骡子、大白马、车子栩栩如生。大至喷钱兽、聚宝盆、大金山、大银山，小至花盆、茶壶、茶杯鸡鸭鹅犬样样不缺。看着贫民都觉得活着没有死了好。

　　看似一句淡话，细嚼起来，人人间的痛苦苦涩，浸在其间。又有不乏诙谐。

　　还有，胡家的团圆媳妇婆婆，鸡鸭、猪、狗猫不舍得打，打猫怕把猫打跑了打狗怕把狗打跑了，打猪怕把猪掉了分量，打鸡怕不鸡不下蛋。唯一打小团圆媳妇一点缺点没有，她又不会跑掉又不会丢了，又不会下蛋，又不是猪，掉了近两也没联系又不上秤！

　　她来到我家，我从没给她气受，哪家的团圆的媳妇不受气，我一天打八顿骂三场，我只打她一个月，打的是狠了点，不狠哪能规则好一个好人来……

　　婆婆的估计和愚蠢无知，封建世袭日子着的婆婆，打媳妇是想当然。就由于小团圆媳妇仅仅有十二岁，长得却像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃饭吃三碗，要给小团圆媳妇一个下马威，不打标准不出一个好人来。小团圆媳妇还不如鸡狗猫，鸡狗猫是不能够打得。小团圆婆婆没有觉着打媳妇有什么不当。打伤了，打病了，找来跳大神的跳跳大神，花五十吊钱给云游真人来医一医，破一破。这还舍得。自己手闹完事，三吊钱的红花都不舍得买。日子在她看来就该这样，没有什么不对。打伤了，医。医好了，再打。不幸小团圆媳妇直到被活活地糟蹋死！小团圆婆婆竟没有觉着有什么不当，仅仅被云游真人吓一吓，怕了怕，想了想，还不想过早的下阴间……让人觉着又不幸又可气又可恨又可悲。

　　他们的父母生他们下来，没有什么期望，便是期望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了顺受了，顺来的事却一辈子都没有！

　　这样的话看似随口道来，却写出了贫民唏嘘世风不济，没有愤恨的控诉，言外之意却在抨击着其时社会，勾略出了贫民苍凉麻疲了的日子状况。

　　一个个凄婉故事，宛如一个大磨盘，将你的心，压着、碾着……还有冯歪嘴那严寒的小磨坊。冯歪嘴的女性一死，咱们都觉着冯歪嘴算完了，扔下来两个孩子，一个四岁，一个刚生下来。但是冯歪嘴自己，并不像旁观者眼里那样失望。他看见两个孩子反而镇定下来。他觉着在这个国际上，一定要生根的'，要长得牢牢的。

　　所以他照样活在这个国际上，照样负起那份责。冯歪嘴的小儿子，在他人眼里非死不行，这孩子却一向不死他看着孩子一天长大，小的都会笑了。

　　这又是一个惨痛的家庭，好在冯歪嘴子看着他人怎样做，他也要怎样做。不论他自己有没有这样的才干，他要负起养活孩子的职责。这是书中最给力的一个人物，他孩子的活，是人生计的期望。不论怎样难熬，该怎样就怎样！

　　萧红奇思妙想恰似神来之笔。

　　比如：这缸渣为什么不丢掉，大约是为了养潮虫的。有缸渣就有破坛子陪着，有砖头就有泥土陪着，有破槽子就有破梨子，他们如同都配了对，结了婚，并且都有了生命送到这国际上来，比如破坛子里的似鱼非鱼，大缸下面的潮虫，猪槽上的蘑菇。

　　写的都是最脏最不屑东西，作者却那么生动地赋予了每个物件于生命，感触到了作者的才智和心爱的童真，让人哑然失笑。

　　还有节妇坊为什么没有写女子跳井跳的英勇这样的赞誉？是那些修节妇坊的人成心删去的，由于修节妇坊的多半是男人，他家里也有女性，他怕他写上了，他家里的女性也要跳井，他女性跳了井，留下一大群孩子怎样办？所以一概不写，只写文彬彬有礼，孝顺公婆……

　　从古至今男权主义一刻也没有离开过社会。节妇坊是男人修的，他是操纵，他想怎样写就怎样写，他想让你怎样做就怎样做。女性向来便是隶属和被轻视的。我经过萧红这段文字感触到了女性，是这么的不幸，男尊女卑世袭了几千年，咱们仍然无助的看着男人玩把戏养小三，三妻四妾来证明自己的强壮，女性只配单独流泪，暗自神伤。情感不能够越轨，身体更不能够越轨，否则便是不守妇道的坏女性。男女平等仅仅标语，是未来。

　　总归，这是一本很可贵散文叙事高文，又像一首叙事诗，怀揣着年少难以忘怀的往事，娓娓道来。蝴蝶、小虫、黄瓜，倭瓜、和玫瑰的后花园子，还有那艳丽变化多端的火烧云是那么的美。然后几章故事又是那么的痛苦幽怨，苦不堪言。但是冯歪嘴的儿子仍然活着又给人带来了期望。书中精彩亮光之处举目皆是层出不穷，“就像太阳照在xx身上，xx看不见阳光，但xx却感到实在的温暖了。”

呼兰河传读书笔记10

　　《呼兰河传》是作家萧红写的一篇长篇小说及散文，是一部经典的儿童日子丛书。萧红用不一般的文字，描绘出一个一般又一般的小镇。著名作家茅盾先生从前这样点评《呼兰河传》：“一篇叙事诗，一幅多彩的风图像，一串凄婉的歌谣。”

　　《呼兰河传》首要叙说了由于萧红是个女孩子，母亲又早逝，一向被父亲轻视。只需在外祖父那儿，才干找到家的温暖感觉。文中的外祖父，被作者赋予了一种巨大光芒的形象，让读者从中感触到了外祖父对萧红深重的爱，让咱们对外祖父肃然起敬!其间，使我最铭肌镂骨的是：“我我中么样，就怎样样。什么，就做什么‘一般的小镇。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的;虫子叫了，就像虫子在说话似的;悉数都活了;都有无限的身手，要做什么，就做什么;要怎样样，就怎样样。都是自在的!”这段话。

　　当我看完这部经典著作时，会对萧红多姿多彩的年少发生仰慕之情。那开畅的.外祖父;那自在自在的宅院;那稀奇乖僻的工作……都让我仰慕。现在的咱们，思想彻底被操控之中。那来势汹汹的补习班;那翻天覆地、无穷无尽的补习作业……压得咱们喘不过气来!假如我也有像萧红那样高枕无忧的日子，那该多好啊!每天做完作业吃些可口的点心，到外面呼吸一下新鲜空气，训练一下身体;吃完晚饭与父母散散步、聊谈天;星期天，起床渐渐品味一下早餐，做会儿作业，吃完午饭看会儿电视，做会儿作业，出去轻轻松松地玩上一两个小时，或许玩一瞬间电脑游戏，那是多么夸姣啊!

　　呼兰河这座小城中那愉快的日子和萧红那年少的回想却是我难以忘怀!这正是我神往的自在自在的日子!

呼兰河传读书笔记11

　　一向以来我对封建思想的知道，便是书本上写的：男尊女卑、麻痹的国民、封建愚蠢。最早读到对立封建文化的文字便是鲁迅录入到讲义中的文章，《呼吁》、《徘徊》等系列的小说。阿Q正传、孔乙己、狂人日记等。但是说实话，其时真的没有好好读过，仅仅觉得写的很古怪，里边的人古怪、写作的视角也很古怪。

　　读完了《呼兰河传》，我觉得自己才渐渐地了解到了新文化运动时期哪些文人志士关于国民的那种哀其不幸、怒其不争的叹气。

　　你或许觉得很古怪，《呼兰河传》看起来像是一本自传、或许说当地列传，怎样会和封建思想扯上联系呢。下面来听我渐渐说。

　　《呼兰河传》，写的是1910年前后，我国东北以“呼兰河”为中心的一座普一般通的小城呼兰，以及普一般通的人的普一般通的日子。小说总共分为七章，榜首、二章对呼兰河城风情的描绘。气候严寒，小城粗陋。城里有十字街、东二道街、西二道街。东二道街上的大泥坑、两所校园、染缸房、磨坊；西二道街上的米铺、药店等等。第三、四章是榜首人称“我”的年少回想，关于我小时分的日子，首要在后花园。我的家是荒芜的，还有租住我家房子的几户人家养猪的，漏粉的，拉磨的、赶车的，他们过着怎样的日子。第五、六、七章就开端写人，写了赶车的胡家的小团圆媳妇、写了我家的长工有二伯、写了拉磨的冯歪嘴一家绝地而生。然后小说就这么戛然而止了。所以我觉得这本小说也能够叫《我的年少》，我成长的那座城和那座城里的人和事。

　　为什么说这本书让人读到了封建思想的苛虐呢，给咱们简略的讲一个书中的人物，老胡家的团圆媳妇，老胡家是以赶车为生的，有两个儿子，两个儿子各取了一个媳妇，两个媳妇又生了一个儿子，一家人勤劳精干，咱们都觉得他家今后要勤劳致富奔小康。不过大媳妇生的是小孙子，二媳妇生的是大孙子，这个团圆媳妇便是给小孙子预订的，8岁下聘。12岁花了大价钱坐火车从辽宁接过来的，这个小姑娘生动开畅、12岁现已张到14岁的身段了、头发又黑又长，梳着很大的辫子、坐得垂直，走得风快，吃饭就吃三碗。但是却被婆婆以及城里的人视为怪物。遵照“打到的媳妇，揉到的面”的古训。有事没事就暴打她，心境不顺就打她。一向打到她见人就怕、精力不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫，确定她是被鬼附身，左邻右舍的.人也开端看热烈、出主意。吃整毛的公鸡然后捂在被子里、吃黄连加瘟猪肉、跳大神、抽贴、当众洗开水澡、烧香火、剪她的头发等等，终究在一个普一般通的早晨，小团圆媳妇死掉了。后来这家的婆婆为了团圆媳妇哭瞎了眼睛，大孙子的媳妇跟人跑了，婆婆因而疯了，这一家至此衰落。

　　读完了整本书，仍是感觉很惨痛的。除了团圆媳妇，还有勇于自在恋爱的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老厨子，同处于社会底层被剥削的人却是其他惨痛故事最直接的看客和推手。就像鲁迅说的，我国人向来是排着吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。

　　就共享到这儿了。

　　身体和魂灵总有一个要在路上，咱们的身体在上班，咱们的魂灵能够经过文字穿越时间和空间来感触风情万种、人间万物。我觉得读书多的人一定是睿智的人，也一定是一个对自己和他人宽恕的人。

呼兰河传读书笔记12

　　我从前觉得看书十分的没有意思，总爱看漫画书，所以就忽视了文字书，不过在上一周的时分，妈妈拿出这本书来看，从早上看到晚上，有一次，我再也不由得了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本书，撒腿就跑，看看这本书有多么大的法力，会吸引人的留意。

　　《呼兰河传》描绘了上个世纪三四十时代东北小镇呼兰(哈尔滨市呼兰县)的风土人情，实在而生动地再现了当地老百姓一般、卑琐、落后的日子现状和得过且过、普通、愚蠢的精力状况。

　　“磨坊里演出的冯歪嘴子的爱情神话，冯歪嘴子是作者在年少回想里所酷爱的一个人物。”勤奋忠厚、爱妻知道冯歪嘴子在他所看过的仿照里与赶车老板的女儿王大姑娘私自成婚生子，成了小城人们茶余酒后的笑料谈资，但他从不被人轻视所左右，和老婆孩子亲亲热热地过日子。

　　一双黑大绒的.云子团，是亲手做的。或许就在他们的本城和本乡里有一个知名的染缸房，所以送了两批白布去，叮咛他好好的加细的染着，一批是白底染蓝花，一批是蓝底染白花。蓝底染得是刘海戏金蟾，白底染的是蝴蝶闹莲花。

　　这本书给了我很大的启示，我知道了在原本城市里的日子是怎样的了，平一般凡的过日子是咱们最大的期望，高枕无忧，是咱们最神往的一种日子了。

呼兰河传读书笔记13

　　逛书店，在书架引荐的书目中，看见了一本我了解的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是绿的，加了许多精巧的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的，只需一张作者的小照，郁闷的眼晴看着前方。它把我带到了二十世纪初的小城------呼兰河。这个小城并不富贵，一年四季有十分多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动共同。

　　其间，这个小城的东二大街的六七尺深的大泥坑让我形象特别深入。不下雨那泥浆如同粥相同，下了雨，这泥坑就变成河了。在接连三个月不下雨的时分，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们好像也起不来，便来帮协助。有时由于拖不出马，而预备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次协助，还不时的喝彩“噢!噢!”。闹得十分热烈，也使居民评头论足，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是十分廉价的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在挖苦这些贫穷的`劳动公民，让人感到苍凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的方法，如：有的说拆墙，有的说种树，但向来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我慨叹：多么愚蠢的公民呀!在他们的脑海里就要适应社会，适应天意，人是不能违背天命。

　　茅盾从前说过：关键不在《呼兰河传》不像是一部严厉含义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些其他东西------一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

　　这本经典的小说生动、形象地挖苦了人们的无知、愚蠢，一起，萧红用了诙谐的言语，描绘了如此让人怜惜、怨恨的一件件事。《呼兰河传》这部著作是萧红后期的代表作，她经过这部著作，描绘了一个灰色的天空，灰色的路途，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的时代，人们再仁慈，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。文章的最初觉得仍是十分轻松的，但是，读到后边，会觉得十分沉重。在结尾的时分，萧红写了她的祖父现已死了，然后花园的主人也不见了，让我读了，觉得愈加惨痛、哀痛……

呼兰河传读书笔记14

　　我读了萧红的《呼兰河传》，她把我带到了20世纪的小城—呼兰河。

　　1、车夫赶着车子从大泥坑上边过，成果却翻了车。车夫从泥坑里爬出来，弄得像个小鬼似的，满脸泥污，然后再从泥中往外发掘他的马，不料那马现已倒在泥污之中了，这时分有些过路的人也就走上前来协助施救。日子中是需求温暖的，是需求人与人之间的真情合作的，在他人需求协助的时分，伸出你的双手，这个国际才会充溢爱。

　　2、祖父教我《千家诗》，并没有讲义，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。我念起诗来，我家的五间房都能够听见，祖父怕我喊坏了嗓子，常常正告着我说：“房盖被你抬走了。”咱们正值壮年，而亲人却即将老去，他们对咱们的.爱是最忘我、最真挚的，是咱们终身也无以为报的。

　　3、王大姐用草把小孩盖了起来，把小孩放到炕上去。其实也看不见什么是炕，乌七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕原本不大，又都叫草捆子给占满了。那小孩也就在草中偎了个草窝，铺着草盖着草地就睡着了。日子的磨难并不会抹去咱们日子的勇气，面临波折，时间鼓励自己刚强面临，就会迎来期望。

呼兰河传读书笔记15

　　在这个暑假，我读了一本萧红著的《呼兰河传》。它，就像一部是非电影，把我带进了二十时代的我国;它，就像回想年少的散文，既有孤寂，也有忧伤。

　　灰色的国际，简略的描绘，却生动的把我带入了二十时代的呼兰河镇。文章中的团圆媳妇是一个美丽心爱的小姑娘，她才十二岁，本应该是一个高枕无忧的小女子。但是却被卖到了他人家里，一个人孤单的日子在衣柜生疏的环境里，不遗余力地干事，但是却动不动就遭到婆婆打骂。那不幸的小团圆媳妇仓促地离开了人世，让她的家人心酸的不是她那年青的生命，而是自己为了她用了那么多的钱·····在那个时代，她们的遭受在人们严峻时作茧自缚的，是上天给你安排好的，只能听其自然是没有人能够抢救的。

　　咱们的年少是自在的`，就像一幅画，就像一首诗，就像一首愉快的歌，没有烦恼，没有纷争。相比较，咱们的年少是夸姣的，是高枕无忧的。

　　每个人的年少是如此的不同，作者的年少是无知的，是磨难的，是惨痛的。让咱们爱惜咱们那夸姣的年少，将来再次回味这份归于自己的夸姣年少吧!