文天祥是哪个朝代的
文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。下面是“文天祥是哪个朝代的”相关内容，快来看看吧！
文天祥是哪个朝代的人：
文天祥是宋朝，南宋时期的。
具体介绍：
阅览精选（1）：
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英豪，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝？四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市沉着就义。著有《文山诗集》、《攻略录》、《攻略后录》、《正气歌》等。
文天祥是南宋晚期人。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋晚期官员、抗元人物。南宋晚期吉州庐陵富川（今江西吉安县）人，汉族江右民系，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）在殿试中被宋理宗拔为第一后（状元），后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。在宋朝终究被封为信国公。
宋亡后，被俘到大都（今北京），忽必烈对他提出当官或处死的条件，希望文天祥考虑，文天祥却提出希望隐居深山的条件。终究，文天祥挑选处死，与陆秀夫和张世杰等人并称“宋末三杰”。又与谢枋得、袁继咸等人并称“江右三山”。明景泰七年，追谥忠烈（一称文正）。
文天祥是我国历史上巨大的民族英豪。他本来是个文官，可为了对立异族侵犯，捍卫国家，他勇敢地走上了战场。那时分，蒙元派出大军，要消除南宋，文天祥听到音讯，拿出自我的家产，召募起3万勇士，组成一支义师，抗元救国。有人说：“元武士那么多，你这么点人怎样抵御？不是虎羊相拚吗？”文天祥说：“国家有难而无人挽救，是我最疼爱的事。我力气尽管单薄，也要为国极力呀！”
南宋统治者屈服了元军，文天祥依然坚持抗战。他对咱们说：“救国如救爸爸妈妈。爸爸妈妈有病，即便难以治疗，儿子仍是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯屈服，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”证明自我坚持民族气节至死不变的决计。他拒绝了元朝的屡次劝降，完结了舍身取义的抱负，慷慨就义。多少年来，文天祥的爱国精神，代代相传，成为中华民族一起的精神财富。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年通过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回忆平生；中心四句紧承“干戈冷清”，清晰表达了作者对其时形势的知道；末二句是作者对本身命运的一种坚决果断的选取。全诗体现了慷慨激昂的爱国热情和舍生忘死的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高体现。
辛苦遭遇起一经，干戈冷清四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惊慌滩头说惊慌，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
首联“辛苦遭遇起一经，干戈冷清四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德？元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年初。此自叙生平，思今忆昔。从时刻说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人来历，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番工作，有必要入仕，要入仕，作为知识分子有必要透过科举考选，考选就得读经，文天祥罹难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，便是把这两件事拴在一齐的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分隔独立，而实质上是连结在一齐的。干戈冷清一作干戈落落，意思附近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀少、分散，与冷清义同。《宋史》说其时谢后下勤王诏，呼应的人很少，那里所讲情况正合史实。
颔联之后说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”仍是从国家和个人两方面打开和深化加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵？被俘，事实上现已消亡。剩余的仅仅各当地军民主动组织起来反抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱避祸中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵？建行宫于崖山，遍地逃亡，用山河破碎描述这种局势，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自我老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，现象苍凉。
颈联持续追述今昔不一样的境况和心情，旧日惊慌滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；这天零丁洋上孤单一人，自叹孤立。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊慌，也叫惊慌滩。原名黄公滩，因读音附近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾飘过那里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为回忆，后者乃其时实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，应对强壮敌人，恐不能完结守土复国的任务，惊慌不安。而作为阶下囚，孤苦孤立，只要一人。那里“风飘絮”、“雨打萍”、“惊慌滩”、“零丁洋”都是眼前景象，信手拈来，对仗整齐，出语天然，而形象生动，流显露一腔悲愤和盈握血泪。
尾联笔势一转，遽然宕进，由此时渡到将来，拨开实际，显露抱负，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗风格，顿然一变，由沉郁转为开辟、豪宕、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让热诚的心如一团火，照射史书，照亮国际，照暖人生。用一照字，显现光芒四射，英气逼人。听说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”固然文天祥把做诗与做人，诗格与品格，天衣无缝。千秋绝唱，情调昂扬，鼓舞和感化古往今来很多志士仁人为正义工作英勇献身。
阅览精选（2）：
说起文天祥，撒播千古的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”有必要马上出此时咱们的头脑中。由此可见，文天祥不仅仅是一位文学家，仍是一位为国尽忠的民族英豪。
文天祥12岁便考取了进士，成为了宋理宗皇帝倍加爱惜的人才。公元1274年，文天祥成为了江西知州。其时元兵侵略，长江紧急，文天祥派人招集各路英豪好汉率军捍卫京城。文天祥的戎行与元兵比较，几乎好像羊群与猛虎，但他仍是想作为榜样，希望全国人士奋起卫国。不仅仅如此，他还捐赠家里的财物作为军费。
文天祥上书皇帝，想把全国划分为四个区域，各设统帅，一齐奋起。因为欠好实施，上书无果。公元1275年，文天祥到平江，将帅战死的战死，逃跑的逃跑。次年，文天祥委任临安知府。宋朝屈服后，他一贯多方联络想复兴宋朝。在元兵追捕下，文天祥得以逃脱来到了温州。
公元1277年，文天祥恳求捍卫朝廷，还把替元朝来游说他的人吊死了。在与元兵的反抗中，文天祥和他的妻儿都被捉住。可是应对元朝的引诱，他只想以死报国，绝不叛国偷生。元朝感其善良，计划放了他，但因种种原因没被开释。
元朝召见文天祥的时分，问他还有什么希望。他沉着地回答说，身为宋朝的宰相，他绝不服侍元朝，愿被赐死。上刑场时，文天祥沉着向南跪拜，表明心思现已了断，终年47岁。
“宋末三杰”这个万古流芳的称谓里，三杰之一便是文天祥，他是南宋的民族英豪、文学家、政治家。其他二人为陆秀夫、张世杰。
文天祥爱国尽忠的故事一贯撒播到后世。他不畏元朝勇兵奋起抗击，被俘后元朝劝他屈服。可是文天祥宁可一死，也不肯服侍二姓，元廷只能惋惜地杀了他。公元1235到1279年，蒙古铁骑侵袭了南宋长达40多年，军民死伤沉重。文天祥便是英勇抗击元朝的其间一员。他的终身一直在为民族存亡做反抗。捐赠家产、召唤各路英豪，举兵反击，被俘后壮烈殉国。
文天祥的文学成果也是巨大的。他在百忙之中写下了《攻略录》、《攻略后录》、《吟啸集》、《集杜诗》等史诗般的著作。依据文天祥的不一样人生阶段，著作风格也大不相同。有时充溢豪情、情感丰厚，以鼓舞战役中的自我；有时安静刘畅，让人感同身受；后期阶段，慨叹走投无路成为了不变的主题。
文天祥的爱国之志和文学著作，成为了后世的宝贵财富。看了这些英豪事迹，或许咱们对那两句诗句有更深的领会。千秋绝唱，鼓舞着子孙的咱们为正义工作献身。
扩展材料
为了留念文天祥，在北京文天祥曾被关押的当地，树立了文丞相祠，后树立文天祥留念馆。明朝正德年间在文天祥被俘虏的五坡岭树立“方饭亭”留念。在浙江省温州市江心屿上建有文信国公祠。
在台湾的太鲁阁国家公园境内因中部横贯公路开发，于塔比多社的佐久间神社原址兴修文天祥留念公园，并改称天祥。在大沙溪原名深水温泉，则取其号改称文山温泉。花莲县秀林乡天祥路、台中市北区与北屯区交界处的天祥街、台北市中山区亦有路途以天祥为名。
台湾新北市双溪区亦有全台仅有供奉宋末三杰的“三忠庙”。兴修于同治7年（1868年），是双溪居民的崇奉中心。
而香港元朗新田及大埔泰亨乡文氏族员（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他们的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵祸入居东莞，故此文族子弟（包含文禄星、文寿强、文洪磋、文肇伟等人在内），在分别在新田及泰亨祠堂村兴修文天祥留念公园及文山公园，并文天祥像及《正气歌》的碑文。
深圳大学校区南面的两大湖泊被命名为“文山湖”（东北泊为“上文山湖”，西南泊为“下文山湖”）。深圳南山区南头城亦有信国公文天祥祠。
广东汕头市潮阳区谷饶镇域树立留念宋末抗元民族英豪的“宋大元帅墓园”。潮阳区谷饶镇一带撒播着不少关于文天祥的传说。相传南宋末年，元兵侵略。右丞相文天祥在潮阳整军图谋复国，征战中于海丰县被俘。而都统陈懿勾通叛将张弘范，与宋军苦战于小北山麓。因为两边军力悬殊，宋军大都战死于此。
明太祖追封宋末抗元阵亡将士为“元帅”，钦定贵山都赤寮（谷饶旧称）等毗连抗元战场的村庄定时祭祀当年献身的将士，谷饶等地才开端了祭社。民间修葺宋末殉国将士之孤冢，称为“宋大元帅之墓”，各乡各族分期依时拜祭。据查，谷饶以及周围邻乡共有宋墓九处。谷饶祭社向来盛大，在海外也有影响力。每当祭社，各村都披红挂绿，乡民们穿街走巷进行民间艺术巡演。海外游子也纷繁回乡参与。
广东省肇庆市四会市迳口镇迳口村委恩岭村通天蜡烛山有文天祥祖墓，为文天祥族员第九世祖辈（文天祥为十三世）郭氏之墓，建于元代，坐西北向东南，占地面积60平方米。文天祥祖墓在南宋时由江西迁葬于此，属二次葬墓。
