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庖丁解牛读后感

专题读后感 时间:2023-08-28 19:25:04 WORD下载 PDF下载 投诉 投稿

厨子解牛读后感12篇

  当细心品读一部著作后,信任咱们都有许多值得共享的东西,这时最要害的读后感不能忘了哦。可是读后感有什么要求呢?以下是小编收集整理的厨子解牛读后感,仅供参考,期望可以协助到咱们。

厨子解牛读后感1

  日子如诗,可以色彩斑斓,

  日子如狱,可以苦闷暗淡,

  回眸一探,转个视野,

  又是别的一片天。——题记

  你认清自己的日子了吗?我每天抚躬自问。

  “臣之所好者,道也;进乎技矣。”《厨子解牛》告知咱们:只需咱们可以习惯外界条件,习惯天然,就能活得惬意,活得精彩。

  每一个阳光灿烂的日子,喜爱漫步在温暖的阳光下,暂时抛却生长的烦恼,突然发觉悉数都如“春风又绿江南岸”一般朴素夸姣。

  曾记住有多少次像听天书似的上数学课,脑子飞快的转着,却总也跟不上教师的节奏,只需双手在不断的运动,仿制下教师的板书;曾记住有多少回再拿到试卷的一刹那,脑袋一片空白,心中不由凉了半截;曾记住有多少个夜晚,面临眼前的作业发愣,不知何故下手的无法涌上心头……许屡次许屡次当真为自己沉重的日子下了界说:好像地狱般的'日子,不是人过的。

  诚然如此,我又不得不供认事物总有其两面性,正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最名贵的学习材料;那令人心寒的分数背面却躲藏着我有必要消除的敌人——学习的薄弱环节;那犹如“雪满太行”的难题,在我尽力霸占下,成功的欢天喜地无可代替……正所谓“柳暗花明又一村”。

  庄子能把知识分子以为深重、龌龊、卑微的宰牛劳动,写成一曲美好的音乐演奏,那么我为什么不能将学习日子当作一种享用呢?已然无法无法改动学习的艰巨性,就让自己去习惯它。

  换一种眼光看日子,我知道我该怎样做了!

厨子解牛读后感2

  庄子在《厨子解牛》一文中,翔实的描绘了厨子为文惠君扮演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了摄生之道的故事。

  所谓“摄生”真实之道,不仅仅是身体外部的训练,更重要的是心灵的纯真。在当今重视物质而忽视精力内涵的现状下,坚持一颗纯真的心灵,何其难也!

  作业压力,日子担负,对名、利、优胜物质日子的寻求,令人们奔走劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。常常将心灵的包袱放置一旁,常常整理整理心灵堆积已久的废物,暂时将人间劳形劳心之事抛开,心灵就会放简洁,亮堂、痛快起来。摄生与养心一起进行,方可抵达庄子所说的'摄生之道。

  《厨子解牛》中另一层意义,就是遵从天然之道。国际万物皆天然生成,依照有必要的规则改动连续着,而作为广泛的天然界中藐小的人类,却企图依据自己的利益和要求改动天然、发明天然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾祸。近几年来各式各样的疾病、沉重的灾祸,不正是人类张狂掠取,不尊重天然的成果吗?

  作为人类自身也不满足于天然之态,违反常理,不惜悉数代价改动自己的表面,然后画蛇添足,给自身带来很大的损伤,乃至是终身的惋惜。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种天然之美。故意去寻求外在的完美,自身就失去了真实感,这种通过润饰的美始终是虚伪的,不会打动听,更无魅力可言。

  尊重天然之道,将人类无止尽的愿望降到最低,咱们看到的就不再是满目疮痍,也不会由于自己行为形成的成果而懊悔不已。

厨子解牛读后感3

  在暑假期间我读了许多好书,有:《格林神话》、《最温暖的感恩神话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜爱的仍是《寓言故事》这本书!

  《寓言故事》叙述了许多做人、干事的道理,我反常喜爱《厨子解牛》这个故事。

  有一天,厨子被请到文惠君的贵寓,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极端娴熟自若。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的动静,与厨子运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美好动听。他那宰牛时的动作就像踏着商汤年代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所宣布的动静也与尧乐《经首》非常合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他忍不住大声赞叹道:“啊呀,真了不得!你宰牛的技术怎样会有这么高明呢?”厨子见问,赶忙改邪归正,对文惠君说:“我干事比较喜爱探求事物的规则,由于这比一般的'技术技巧要更高一筹!

  看了《厨子解牛》这个故过后,我领会到了许多作业都是需求多练,常练的,就像咱们学习相同,也是需求常常做习题来稳固自己所学的知识。我在学习舞蹈的进程中,也是感触反常深入。上个学期我参加了市里安排的”三独竞赛“中的独舞竞赛,通过重复操练,我逐步了解每个动作的意思,充沛的表达了音乐所包括的情感,让自己对舞蹈动作有了更好的了解,在跳舞的时分愈加专心愈加自傲了。

  我觉得我在遇到不娴熟的作业时,有必要会尽力的操练,才干够抵达有必要的方针。可是假如没有好的办法,就会迷失正确的方向,达不到自己的方针!

  不支付尽力,是不会收成好的成果!

厨子解牛读后感4

  在暑假期间我读了许多好书,有:《格林神话》、《最温暖的感恩神话》、《励志好故事》、《益智好故事》......但我最喜爱的仍是《寓言故事》这本书!

  《寓言故事》叙述了许多做人、干事的道理,我特别喜爱《厨子解牛》这个故事。

  有一天,厨子被请到文惠君的贵寓,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极端娴熟自若。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的动静,与厨子运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美好动听。他那宰牛时的动作就像踏着商汤年代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所宣布的动静也与尧乐《经首》非常合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了,他忍不住大声赞叹道:“啊呀,真了不得!你宰牛的技术怎样会有这么高明呢?”厨子见问,赶忙改邪归正,对文惠君说:“我干事比较喜爱探求事物的规则,由于这比一般的技术技巧要更高一筹!

  看了《厨子解牛》这个故过后,我领会到了许多作业都是需求多练,常练的,就像咱们学习相同,也是需求常常做习题来稳固自己所学的知识。我在学习舞蹈的进程中,也是感触特别深入。上个学期我参加了市里安排的”三独竞赛“中的独舞竞赛,通过重复操练,我逐步了解每个动作的意思,充沛的表达了音乐所包括的情感,让自己对舞蹈动作有了更好的.了解,在跳舞的时分愈加专心愈加自傲了。

  我觉得我在遇到不娴熟的作业时,必定会尽力的操练,才干够抵达必定的方针。可是假如没有好的办法,就会迷失正确的方向,达不到自己的方针!

  不支付尽力,是不会收成好的成果!

厨子解牛读后感5

  庄子在《厨子解牛》一文中,翔实的描绘了厨子为文惠君扮演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了摄生之道的故事。

  所谓“摄生”真实之道,不仅仅是身体外部的训练,更重要的是心灵的纯真。在当今重视物质而忽视精力内涵的现状下,坚持一颗纯真的心灵,何其难也!

  作业压力,日子担负,对名、利、优胜物质日子的寻求,令人们奔走劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。常常将心灵的包袱放置一旁,常常整理整理心灵堆积已久的废物,暂时将人间劳形劳心之事抛开,心灵就会放简洁,亮堂、痛快起来。摄生与养心一起进行,方可抵达庄子所说的摄生之道。

  《厨子解牛》中另一层意义,就是遵从天然之道。国际万物皆天然生成,依照有必要的规则改动连续着,而作为广泛的天然界中藐小的人类,却企图依据自我的利益和要求改动天然、发明天然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾祸。近几年来各式各样的疾病、沉重的灾祸,不正是人类张狂掠取,不尊重天然的成果吗?

  作为人类自身也不满足于天然之态,违反常理,不惜悉数代价改动自我的表面,然后画蛇添足,给自身带来很大的损伤,乃至是终身的`惋惜。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种天然之美。故意去寻求外在的完美,自身就失去了真实感,这种通过润饰的美始终是虚伪的,不会打动听,更无魅力可言。

  尊重天然之道,将人类无止尽的愿望降到最低,咱们看到的就不再是满目疮痍,也不会由于自我行为形成的成果而懊悔不已。

厨子解牛读后感6

  庄子在《厨子解牛》中,对厨子为文惠君扮演解牛之术进行了具体的描绘,给文惠君留下了深入的形象,使他意识到坚持健康的办法。

  所谓“健康”的真实方法,不仅是身体的训练,更重要的是心灵的纯真。在重视物质而忽视精力的现状下,坚持一颗纯真的心是多么困难啊!

  作业压力大,日子担负重,寻求名利,寻求优胜的物质日子,使人奔走疲惫,疲惫不堪。在这种情况下,养心尤为重要。常把心里的担负放在一边,常把心里堆积的废物整理洁净,把世上的劳累放在一边,心里就会轻松,开畅,高枕无忧起来。只需将摄生与养心一起进行,才干抵达庄子所描绘的摄生之道。

  《厨子解牛》包括的另一层意义是走天然之路。国际上的'悉数事物都是天然发生的,都是依照必定的规则不断改动的。

  可是,作为一个处于宽广天然中的小小人类,却企图依据自己的爱好和要求去改动和发明天然。他们没有意识到这种自以为是和不公正的行为给人类带来了多大的损坏。近年来,各种疾病和灾祸是人类张狂掠取和对天然的不尊重的成果。

  由于人类自身不满足于天然状况,违反知识,不惜悉数代价改动自己的表面,画蛇添足,给自己带来极大的损伤,乃至终身的懊悔。

  其实,残月也是一种美,一种令人激动的诗意美,一种天然美。故意寻求外在的完美,自身就现已失去了现实感,这种润饰过的美总是虚伪的,不会打动听,也没有魅力可言。

  通过尊重天然的方法和尽量削减人类无止境的愿望,咱们将不再看到损坏,以及对咱们举动的成果感到惋惜。

厨子解牛读后感7

  有太多的学者留下教导,太多的道理等待着咱们探寻。

  在日光灯晕染了一片墨色时,我似乎看见厨子穿戴棉布粗衣,四肢并用地给文惠君叙述他解牛技艺高明的原因。

  我这天要谈的仅仅是一小点——“善刀而藏之”,它比方恰到好处,自敛其才。在文中是说不要过火夸耀自己的技术。可是,自敛其才是对的吗?

  当今国际,只需具有真知灼见才会有光亮的出路,只需不断地训练自己才或许成功。在课堂上,在社会上,你不展现才调,就无人能发现你的才调。当你踌躇着该不该把握时机时,早已被他人抢先一步。才调就像一双手,成功就是那带着刺的玫瑰,只需勇于冒着被刺的风险,才干采摘到芳香的花朵。

  现在,没有人会因你的错失而惋惜,当你躲藏你的才调时,你的才调就很难会得到展现。或许有人以为自敛矛头是对的,我深以为其否则。当你找作业去投简历时,要做的是将自己的才干释放到最大化;当你在作业中想得到领导的垂青时,要做的'是将自己的才干发挥到最优化,如是罢了。

  试问,假使厨子真的自敛其才,还会有这样的故事吗?他有或许以布衣之身与文惠君攀谈吗?——当然不或许。

  社会分三种人,一种是泛卖劳动力的人,他们将自己的劳动力做到最好,去泛卖它;第二种人是办理者,他们是去办理第一种人;最终一种是资本家,公司的悉数运作由他们说了算。请问,你想成为哪一种人?

  所以说人人都要尽力展现才调。让咱们向阳光狂奔,展现归于咱们的耀眼。

厨子解牛读后感8

  日子如诗,可以色彩斑斓,

  日子如狱,可以苦闷暗淡,

  回眸一探,转个视野,

  又是别的一片天。——题记

  你认清自我的日子了吗?我每一天抚躬自问。

  “臣之所好者,道也;进乎技矣。”《厨子解牛》告知咱们:只需咱们可以习惯外界条件,习惯天然,就能活得惬意,活得精彩。

  每一个阳光灿烂的日子,喜爱漫步在温暖的阳光下,暂时抛却生长的烦恼,突然发觉悉数都如“春风又绿江南岸”一般朴素完美。

  曾记住有多少次像听天书似的上数学课,脑子飞快的转着,却总也跟不上教师的节奏,仅有双手在不断的运动,仿制下教师的板书;曾记住有多少回再拿到试卷的一刹那,脑袋一片空白,心中不由凉了半截;曾记住有多少个夜晚,应对眼前的作业发愣,不知何故下手的无法涌上心头……许屡次许屡次当真为自我沉重的日子下了界说:好像地狱般的`日子,不是人过的。

  诚然如此,我又不得不供认事物总有其两面性,正如那令我厌烦又不能及时消化的笔记成了我最名贵的学习材料;那令人心寒的分数背面却躲藏着我有必要消除的敌人——学习的薄弱环节;那犹如“雪满太行”的难题,在我尽力霸占下,成功的欢天喜地无可代替……正所谓“柳暗花明又一村”。

  庄子能把知识分子以为深重、龌龊、卑微的宰牛劳动,写成一曲美好的音乐演奏,那么我为什么不能将学习日子当作一种享用呢?已然无法无法改动学习的艰巨性,就让自我去习惯它。

  换一种眼光看日子,我理解我该怎样做了!

厨子解牛读后感9

  读罢《厨子解牛》,不由为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对她"技经肯綮之未尝”的高明技艺敬佩不已,究竟,“冰冻三尺非一日之寒”,解牛能抵达这种境地也着实不易。

  再读课文,发现这篇文章有几点值得咱们学习的当地。

  首要,它给咱们往常的解题带来了启示。厨子刚开端解牛的时分眼前呈现的是一头头完好的牛,自己也不容易找到下刀之处,可是,通过了三年的尽力,厨子眼中呈现的再也不是一头头完好的牛了。再后来,观看牛时仅仅用心神领会,按牛的天然结构杀之,最终才抵达了炉火纯青的境地。咱们解题亦是如此,开端学习新知识的时分,呈现再眼前的标题,许多都不知道怎么下手,常常感到很惊慌,而通过重复的操练,不断的稳固,却也不难发现一些标题的固定思路和一般解法,理清自己的思路,再去一步步的打破,通过已知条件再渐渐推导,就这样通过长期操练,初看标题就能做到心中有数,知道标题应该怎么去解。因而,再题海中就不难做到挥洒自若了。

  人间万物都有其固有的规则性,只需你在实践中做有心人,不断探索,一朝一夕,挥洒自若,作业就会做得非常美丽。

  当然,通过这篇文章的学习,也教育咱们有必要要全身心的投入的自己的学习傍边,投入自己的爱情于才智,这样才干抵达一种忘我的'学习境地,享用学习高兴。就如当年孔夫子听到韵乐之时,如痴如醉,竟“三个月不知肉味”,那就是一种全身心的投入。

  尽管学习事很单调的,只需咱们用心去领会,去感触,把学习当作发现美、攫取美的进程,体会学习进程所包括的成功及高兴情味,就能使咱们的学习丰厚内涵自我,不再是庸俗、苦楚的。

厨子解牛读后感10

  国际上的作业纷繁杂乱,处理不妥无形中会给人带来烦恼,怎么脱节烦恼,洒脱的处理好悉数作业呢?就得象《厨子解牛》相同,牛是杂乱的,可是只需把握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,简略简略的解牛了。世上的作业也是相同的,不管它多么杂乱,都是有规则可循的,充沛认识和把握作业的内涵规则,处理起来就挥洒自若了。

  厨子顺畅解牛后“提刀而立,为之四顾,为之趾高气扬,善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境地;也是一种关于寻求充溢自傲的境地。这也是人生希冀的境地。怎么可以抵达这种境地呢?就得象厨子相同学会用“刀”。“刀”是生计的兵器,用刀是生计的技术。会用刀,刀常新,就活的洒脱。假如不会用刀,砍坏了刀子,就失去了生计的兵器,就会堕入苦恼的'泥潭不能自拔。那么怎么把握这用刀的生计技术呢?就得研讨“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理也就是事物的内涵规则。做到有牛又无牛,也就是有事也无妨,化繁为简,简略自若解决问题。那么怎么可以把握好这把洒脱之刀呢?

  国际上的作业尽管千差万别,不尽相同,可是关于每个人每件事,都有规则可循。就得长于把握它的规则,顺着它的规则引导,遇到难解的节设法绕道交流。防止违反它的规则硬砍硬崩。假如不按规则就事,不理解拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了兵器,不光解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会堕入为难而没有回旋的地步。那么怎么研讨牛的结构把握其规则呢?

厨子解牛读后感11

  庄子在《厨子解牛》一文中,翔实的描绘了厨子为文惠君扮演解牛之术,令文惠君叹服,并从中悟到了摄生之道的故事。

  所谓“摄生”真实之道,不仅是身体外部的训练,更重要的是心灵的纯真。在当今重视物质而忽视精力内涵的现状下,坚持一颗纯真的心灵,何其难也!

  作业压力,日子担负,对名、利、优胜物质日子的寻求,令人们奔走劳顿,疲惫不堪。在这种境况下,养心就显得尤为重要。常常将心灵的包袱放置一旁,常常整理整理心灵堆积已久的废物,暂时将人间劳形劳心之事抛开,心灵就会放轻松,亮堂、痛快起来。摄生与养心一起进行,方可抵达庄子所说的摄生之道。

  《厨子解牛》中另一层意义,就是遵从天然之道。国际万物皆天然生成,依照必定的规则改动连续着,而作为广泛的天然界中藐小的人类,却企图依据自己的利益和要求改动天然、发明天然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾祸。近几年来各式各样的疾病、沉重的灾祸,不正是人类张狂掠取,不尊重天然的`成果吗?

  作为人类自身也不满足于天然之态,违反常理,不惜悉数代价改动自己的表面,然后画蛇添足,给自身带来很大的损伤,乃至是终身的惋惜。其实,残月也是一种美,一种令人怦然心动的诗意美,一种天然之美。故意去寻求外在的完美,自身就失去了真实感,这种通过润饰的美始终是虚伪的,不会打动听,更无魅力可言。

  尊重天然之道,将人类无止尽的愿望降到最低,咱们看到的就不再是满目疮痍,也不会由于自己行为形成的成果而懊悔不已。

厨子解牛读后感12

  读罢《厨子解牛》这篇文章,我深有感触,主人公厨子那精深的技艺以及谦善的情绪让我深受启示。

  这篇文章首要讲的是,一次漫步时,梁惠王无意中看见厨子正在分割一头牛,他被厨子那精深的技艺折服了,不由问询厨子技艺为什么那么高明,厨子说这没有什么古怪的,由于他现已从事多年宰牛行当,现已了解牛体的悉数结构,所以才干轻易地把牛分解开。

  这让梁惠王收成颇丰,他从中学到了厨子谦善的情绪、一丝不苟的精力和慎重行事的准则。

  读了这篇文章,我也收成颇丰。在日子中,每个人都应该有谦善的情绪,“虚心使人进步,骄傲使人落后。”

  冰心曾有过一言:“成功的花儿,人们只惊羡于它现时的鲜艳,却不知道最初它的芽儿渗透了多少献身的血雨、斗争的泪泉。”是的,细心想想,厨子纵然天然生成有解牛的基因,可他在解牛前之初所见的.仍是全牛啊。

  解牛如此,绘画又何尝破例?当人们艳羡于达芬奇的成果时,为《蒙娜丽莎》的浅笑而拍案叫绝时,又何尝想过他那段画蛋的特别阅历呢?又可曾想过,为描画好一根线条,他解剖过多少具尸身?为烘托出一分神韵,他做过多少回详尽的调查?

  可是现实日子中,却有人愿望天上掉馅饼。试问,没有耕耘,哪来收成?不喫苦中苦,哪有美好?

  解牛如此,绘画如此,学习和日子亦如此。只需咱们都做个有心人,多调查,多考虑。每一个淘金者都能得到日子所报答的“无法衡量的财富”!

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